《素問·痹論》：“衛(wèi)者，水谷之悍氣也，其氣剽疾滑利，不能入于脈也，故循皮膚之中，分肉之間，熏于肓膜，散于胸腹"的臟腑之間。其衛(wèi)氣"不能入于脈也"，是指不能入于血脈，并不是不能入于經(jīng)脈的間隙。其中的"肓膜"，是指臟腑之間的結締組織。這種衛(wèi)氣運行的通道路線，符合人體經(jīng)絡的實際情況。從縱向的間隙看，古典經(jīng)脈在體表四肢"分肉之間"是有相對的直線，而在體內(nèi)"臟腑之間"則無相對的直線，其衛(wèi)氣運行是"散于胸腹"的臟腑之間。經(jīng)絡與臟腑相關的聯(lián)系途徑，主要是衛(wèi)氣運行與背部俞穴、胸腹募穴和四肢郄穴的間隙相通。這在體表的穴位能診斷和治療臟腑疾病的臨床經(jīng)驗中也有證實，并不是完全按照古典經(jīng)脈路線示意聯(lián)系的直線診治疾病。體表四肢"分肉之間"的器官間隙，其中心有結締組織的中心低阻線，其周圍有數(shù)厘米寬度不等的邊緣帶，既有衛(wèi)氣運行循經(jīng)感傳的帶狀性、循經(jīng)性、雙向性、阻滯性、效應性等物質(zhì)基礎，又有電、磁、熱、光、聲、波、核素藥液循經(jīng)擴散等物理性質(zhì)。

    《靈摳一九針十二原》：“經(jīng)脈十二、絡脈十五，凡二十七氣以上下……節(jié)之交，三百六十五會，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮，所言節(jié)者，神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也"。其中的"節(jié)之交，三百六十五會"，是指間隙中的經(jīng)穴。其"神氣"是指衛(wèi)氣，"非皮肉筋骨也"，它們雖然不是間隙，但是與組成經(jīng)絡間隙的外部框架則有密切關系。十四皮部是十四經(jīng)脈間隙外側的皮膚分區(qū)，十四經(jīng)筋是十四經(jīng)脈間隙兩側的肌肉系統(tǒng)，經(jīng)脈骨度是十四經(jīng)脈間隙內(nèi)側的骨骼長度。 

　　總之，衛(wèi)氣營血的氣血運行通道是廣義經(jīng)絡，循經(jīng)感傳的衛(wèi)氣運行通道是狹義經(jīng)絡。經(jīng)絡間隙氣血運行通道實質(zhì)的要點，是其間隙。知其間隙，一通百通，不知間隙，經(jīng)絡難懂。